Жены-мироносицы и свт Николай Сербский

Жены-мироносицы

(празднование во 2-ю Неделю по Пасхе)

Во второе воскресенье после пасхального Церковь празднует память Жен-мироносиц — женщин, ставших первыми свидетельницами Воскресения Христова, как о том повествуют все четыре евангелиста. Вот эти женщины:

Мария Магдалина из галилейского города Магдала. Она пошла вслед за Господом после того, как Тот исцелил ее от беснования — изгнал из нее семь бесов. Она первой видела Воскресшего Учителя!

Мария Клеопова, жена Клеопы, младшего брата Иосифа Обручника, мать Иакова и Иосии;

Саломия, жена Зеведея, мать апостолов Иакова и Иоанна;

Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода Антипы;

Сусанна;

Марфа и Мария, сестры Лазаря четверодневного.

Более полное название этого праздника — Неделя святых же́н-мироно́сиц и Иосифа праведного (Аримафейского), вместе с которым празднуется и память тайного ученика Христа Никодима. Иосиф Аримафейский, пользуясь своим влиянием, добился, чтобы тело Господа не сбросили в общую яму, как полагалось после позорной казни, а отдали для погребения, и предоставил для Него свою гробницу, а Никодим купил «смешение смирнено и алойно» — те благовония, с которыми Тело Господа было наскоро, так как омыть и умастить его миром уже не успевали, завернуто в Плащаницу. Так что этот праздник можно считать не только «православным женским днем», в какой он превратился в последние годы, но скорее праздником телесного, трудового, материального служения Господу.

«Когда великий Господь и Бог наш умер как Человек, обремененный грехами людскими, кто из тех, о ком Он заботился от вечности, позаботился о Нем мертвом? Кто посетил гроб Его? Кто явил любовь свою к Умершему? Женщины. Но не все и не всякие женщины, а жены-мироносицы, души коих были, словно миром, помазаны бессмертною любовью Господа нашего Иисуса Христа. Души их были исполнены аромата веры и любви, потому они и руки свои наполнили ароматами и пошли ко гробу, дабы помазать тело Христово».

Так пишет о них святой, память которого в этом году пришлась на тот же день —

Святитель Николай Сербский

(1880–1956, память 20 апреля/3 мая)

Святой Николай Сербский, епископ Охридский и Жичский, которого по праву называют сербским Златоустом, — богослов, философ, проповедник, духовный автор, чье имя известно во всем православном мире. «Он — украшение и хвала Сербской Церкви, и в то же время принадлежит Церкви вселенской, — говорил о нем другой святой XX века, святитель Иоанн Шанхайский. — Он закончил свою земную жизнь стоя на молитве, и мы веруем, что он и сейчас предстоит за нас перед престолом Спасителя мира, которому верно служил в течение всей своей жизни».

Гитлер, ненавидевший сербов, приказал обезглавить верхушку Сербской церкви, и в числе трех главных лиц ее назвал епископа Жичского Николая Велими́ровича. Святитель Николай стал узником лагеря Дахау. Когда же узники были освобождены, в Югославии воцарился атеистический, антиправославный режим Иосифа Броза Тито. Владыка остался в эмиграции. Немало поскитавшись по Европе, он жил сначала в Англии, затем в Америке. Там он продолжил свою миссионерскую и литературную деятельность и создал множество прекрасных сочинений, оттуда направлял он в сербские церкви и монастыри щедрую материальную помощь.
Последние дни владыки Николая протекли в русском монастыре святителя Тихона в штате Пенсильвания. Здесь он 18 марта 1956 года мирно отошел ко Господу. Смерть застала его за молитвой.

О переносе мощей владыки Николая на родину в то время не могло быть и речи: режим Тито объявил его предателем и врагом народа. Узника Дахау, владыку Николая, коммунисты публично называли «сотрудником оккупантов», всячески принижали и поносили его литературные труды, полностью запретив их печатание. Лишь в 1991 году освободившаяся от диктатуры коммунизма Сербия вернула себе свою святыню — мощи святителя Николая Сербского. Перенос мощей владыки вылился во всенародный праздник. Они покоятся теперь в его родном селе Лелич. Празднование 20 апреля/3 мая — это как раз день перенесения мощей святителя Николая из Америки в Сербию.

Елена Тростникова